Étiquette : santé holistique

Comment changer une habitude de vie

par jennifersunde, publié dans Conseils, philosophie, Pratique

Manger mieux et bouger plus – qui n’a pas besoin d’un coup de pouce de temps à autre pour ces 2 habitudes de vie! Je viens de lire cet excellent article, ‘Le Journal de Chantal, un an pour passer des résolutions à l’action’. Il est simplement génial. Avec grande humour, humilité et générosité, l’auteure Chantal Tellier, nous partage ses espoirs, ses craintes, son cheminement, et à travers tout cela des trucs très concrets et aidants!

Durant une année, Chantal a été suivi par un psychologue spécialisé en changement d’habitudes de vie et une kiné spécialisée en remise en forme, donc l’article va en profondeur. Ce qui a résonné le plus pour moi, c’est de trouver une façon d’agir sur le court, moyen et long terme. Trop souvent on cherche des résultats rapides et ça nous décourage quand on ne voit pas de résultats, mais Chantal partage des trucs. En fait, allez tout-de-suite lire l’article! Vous reviendrez et m’en donnerez des nouvelles 🙂 https://extra.montougo.ca/tougo-journal-de-chantal/full-view.html

Le yoga soutient les bonnes habitudes de vie en cultivant d’abord et avant tout la capacité de s’écouter. Oui, dans le cours, on aborde les 5 piliers de la santé : bouger, respirer, concentration, détente, et bien manger.

Bouger consiste à augmenter un peu le rythme cardiaque et ‘huiler’ toutes les articulations, puis faire des postures qui étirent, renforcent et délient nos muscles.

Respirer consiste à maîtriser les différentes façon de respirer pour gérer notre énergie vitale, par exemple, respirations lentes pour relaxer (au lieu du vin) et respirations vigoureuses pour s’activer (au lieu du café).

Se concentrer touche à tout ce qui attrait notre conscience, on développe une plus grande conscience du moment présent sans jugement; de nos pensées, émotions et sensations afin à cultiver une attitude proactive; et à la dimension universelle pour ressentir plus de contentement et de joie.

Se détendre vient équilibrer tous les efforts de bouger, respirer et se concentrer! Durant la détente on apprend à relâcher les tensions physiques, émotionnelles et mentales. On apprivoise d’être au repos sans être endormi ou dans le divertissement. C’est un repos physique et mental qui nous permet de recueillir nos énergies, nos pensées et faire un petit arrêt pour nous donner de l’espace intérieurement, de l’espace pour être pleinement présent.

Manger nourrit notre corps, qui dans le yoga est vu avec le plus grand respect et amour car il est le véhicule qui permet à notre âme de faire l’expérience de ce monde physique. La nourriture c’est plus que ce qu’on mange, ça comprend l’air qu’on respire et les paysages, musiques, lectures, conversations – toutes les informations qu’on consomme.

Ces 5 piliers sont la base de la prévention et d’une santé globale. Mais S. Satchidananda ne disait pas à ses élèves d’arrêter de fumer ou de boire du café, il leur disait de continuer à faire leurs pratiques. Car l’efficacité du yoga vient du fait qu’il nous aide à relâcher nos tensions (si on est détendu, est-ce qu’on a envie d’écouter 5 heures de télé?) et à nous connecter à notre sagesse intérieure (la voix de l’ange sur notre épaule devient plus facile à écouter). Bien sûr, il n’y a pas de diète miracle pour tous, d’exercice miracle pour tous, il s’agit d’apprendre à se connaître et de faire ce qui nous fait du bien. Pour certains, c’est le jogging, d’autres c’est la pêche.

Pour moi c’est le yoga. Coup de coeur en 1999 et depuis 2008, j’enseigne le yoga adapté aux personnes âgées de cinquante ans et plus, enfants, femmes enceintes, personnes voulant se remettre en forme, personnes qui se sont blessées, personnes qui souffrent d’insomnie, d’anxiété, ou de problèmes digestifs et plus. Les situations de vie sont infiniment variées, mais la constante est le feedback positif. Le yoga adapté, la respiration et la méditation sont des outils puissants pour soutenir notre santé.

La persévérance et la constance amènent toujours du mieux, parfois c’est intangible, mais c’est définitivement là. Continuez! C’est une progression qui travaille sur tous les plans de l’être et c’est pour cela qu’on ne voit pas toujours de ‘progrès’. Les sphères sont inter-reliées : auto-compassion, approfondissement de la conscience, équilibre dynamique, santé, paix et bonheur. Les ‘bons’ choix deviendront de plus en plus naturels (je parle d’expérience!).

Bonne pratique et au plaisir de faire du yoga avec vous!

Jennifer Sunde

Les types de yoga

par jennifersunde, publié dans Uncategorized
« J’inspire je souris, J’expire tout mon corps sourit »

On me pose souvent la question ‘Quel type de yoga enseignes-tu?’

Faisons un petit survol. Il y a 6 grandes voies de yoga traditionnel :

  • hatha yoga : pratique d’asanas, pranayama, relaxation et méditation pour équilibrer les énergies opposées (HA solaire et THA lunaire)
  • japa yoga : la répétition des mantras
  • jnana yoga : étude de textes et méditation sur la connaissance du Soi
  • karma yoga : service désintéressé, cela inclut toute forme de bénévolat!
  • bhakti yoga : chants dévotionnels, purifie le coeur et relit à l’essence de la Vie
  • raja yoga : semblable au hatha yoga, ajoute notions de croissance spirituelle dont les yamas et niyamas.

Le type de yoga que j’enseigne intègre tout cela. J’ai été formé à l’Institut de yoga Intégral de Swami Satchidananda. Il prônait la paix dans le monde. Pour lui, une pratique de yoga équilibré contient des éléments des 6 voies traditionnelles du yoga et mène à une vie équilibrée et utile.

Ainsi j’intègre les yamas niyamas, les chants des voyelles/mantras, des textes sur la philosophie vedanta et sur la compassion et l’entraide.

En Amérique du nord, même s’il y a une multitude de styles, la plupart des écoles enseignent une forme de hatha yoga ou de raja yoga, par exemple :

  • yoga chaud (on augmente la température de la salle pour délier les muscles, transpirer les toxines – très bon pour les personnes cherchant un entraînement physique intense, pas recommandé pour les personnes souffrant d’hypertension),
  • yoga dynamique style power yoga ou vinyasa (forme de yoga plus rapide – on enchaîne les postures pour travailler le cardio et la force physique tout en développant la concentration dans le moment présent – bon aussi pour les personnes hyperlaxes pour stabiliser les articulations si on travaille progressivement),
  • yin yoga (forme de yoga plus lente – on respire 5 à 15 minutes dans chaque posture, notre corps soutenu par des coussins, des blocs et des couvertures aide la souplesse et intériorisation, très ressourçant – bon pour les personnes raides pour augmenter souplesse si on travaille progressivement),
  • yoga des sons (forme de yoga libératrice – on fait des postures en chantant des mantras et des voyelles – la vibration du son relâche des tensions intracellulaires et affine ressenti du corps),
  • yoga danse (forme artistique ou libératrice – en plus des postures de yoga, sur des trames musicales, on danse/bouge intuitivement soit librement ou guidé par le prof sur des thèmes : les 5 éléments, la nature, les émotions, les archétypes, etc.),
  • yoga sur chaise (forme douce – recommandé pour les personnes qui utilisent une marchette pour se déplacer ou qui on le dos sensible ou du surpoids – on modifie les postures de base afin de les pratiquer assis sur chaise),
  • yoga énergétique (le style kundalini yoga fait en plus des postures des mouvements rapides pour aider à faire monter l’énergie kundalini qui ‘sommeille’ à la base de la colonne vertébrale et ouvrir tous les chakras)
  • yoga nidra (la forme la plus relaxante du hatha yoga – le sommeil yoguique – on passe tout le cours allongée, soutenue par des coussins et bien au chaud sous une couverture à faire une relaxation profonde suivant des étapes telles que sankalpa (intention/souhait), poser son attention sur chaque partie du corps, visualisation, sensations opposées, etc.)
  • et il y a une multitudes de variantes qui tiennent comptes des intérêts particuliers (yoga et cannabis, yoga rage sur un fond d’heavy métal, yoga avec animaux (son chien ou des bébés chèvres), yoga et bière, yoga et chocolat, yoga du rire, etc. etc.)

Il faut faire l’essai et voir si ça convient à nos besoins, aux capacités de notre corps et surtout si ça nous relaxe. On devrait toujours se sentir détendu et centré après un seul cours. Parfois ça brasse en profondeur et on se sent bizarre – en cas de doute parlez-en au professeure qui devrait pouvoir accueillir et soutenir votre expérience sans jugement et avec sagesse.

Nous sommes plus que ce corps, nous sommes un esprit doté de créativité. Tous nos pensées et nos gestes ont une portée sur notre santé et sur l’harmonie avec soi-même et son entourage. Nous ne pouvons pas toujours avoir le contrôle sur les événements et sur notre santé, mais notre perspective est la base d’une vie épanouie. Le yoga s’ajuste et est un outil incroyable pour l’être humain, pour cultiver une perspective positive, être résilient et maintenir une santé optimale. Je vous souhaite de trouver une forme de yoga qui vous convient!

Bon yoga!
Jennifer

Qu’est-ce l’Ayurveda?

par jennifersunde, publié dans Ayurvéda
Jennifer holding training certificate. To her right is the teacher who gave the training Dr. Bhatt, and to her left is Swami Shivabhaktananda, the current director of the Yoga Camp.
De gauche à droite : Swami Shivabhaktananda, directeur du camp de yoga à Val Morin, moi, Dr. Bhatt, docteure en Ayurvéda et directrice du Ayurveda Panchakarma Center

En 2013, j’ai consulté Julie Corbeil, thérapeute en Ayurveda, car j’étais entre autre très fatiguée et les conseils tout simples qu’elle m’a donné m’ont fait grandir. Ne serait-ce qu’en prévention, je pense que tout le monde devrait connaître au moins les notions de base de l’Ayurveda.

C’est ce qui m’a motivé à suivre la formation ‘Yoga and Ayurveda Wellness Counselor’, en août 2019, pour mieux comprendre et partager cette sagesse ancienne. Cette formation de 95h fut donnée au magnifique camp de yoga Sivananda à Val Morin, sur 11 jours, par Dr. Bhatt, graduée du Jamnagar Ayurvedic University, en Inde. Dr. Bhatt a sa propre clinique à Toronto et 2 fois par année, elle vient à Val Morin pour donner des consultations, des ateliers de cuisine ayurvédique et la formation que j’ai suivi et que je recommande à tous ceux qui s’y intéressent.

Alors c’est quoi L’Ayurveda?

L’Ayurveda, c’est la médecine traditionnelle qui se pratique depuis plus de 5,000 ans en Inde et on peut dire que c’est la médecine sœur du yoga. Alors que le yoga s’intéresse au monde intérieure, c’est-à-dire la nature du mental (par l’introspection, la méditation), l’harmonie du corps et de l’esprit (par les postures et la maîtrise du souffle) et l’union entre le soi et la conscience universelle, l’Ayurveda s’intéresse au monde physique, c’est-à-dire la nature, les relations et la dynamique entre les éléments qui la constitue et comment chacun peut maintenir une santé optimale par l’équilibre de tous les aspects de la vie.

« Ayur » signifie vie et « veda » connaissance. Selon, l’Ayurveda la santé globale d’un individu dépend de sa capacité à vivre en harmonie avec la nature, les saisons et sa propre constitution (appelée dosha). Dr. Bhatt utilisait souvent l’image d’un autoroute : la Nature c’est l’autoroute avec sa vitesse propre et nous, nous sommes la voiture qui doit harmoniser sa vitesse avec la vitesse de l’autoroute. On s’ajuste donc aux cycles de la Nature et non pas l’inverse! Ainsi, l’Ayurveda travaille principalement avec les 5 éléments et notre feu digestif (il y a 40 types de feu digestifs!).

La théorie des 5 éléments et les constitutions (DOSHAS)

À partir des 5 éléments (air, ether, eau, feu, et terre), trois types de constitutions se sont formés (dosha) chacun contribuant à déterminer notre aspect physique et psychologique : Les éléments air et ether ensembles donnent Vata, eau et feu donnent Pitta et eau et terre, Kapha. En bref, Vata donne une morphologie soit très allongée ou très petite, une énergie fébrile et créative et une santé en dent de scie; Pitta donne une morphologie moyenne, une énergie de leadership et ambitieuse et une santé moyenne forte et Kapha donne une morphologie plus enveloppé, une énergie constante, fiable et une santé robuste.

Chaque individu a un ou deux de ces constitutions qui prédomine et très rarement certaines personnes auront les trois à part égale. Ce qu’il faut savoir c’est qu’on ne peut pas changer notre « constitution de base » (prakriti en sanskrit). Si on est Vata, il faudra gérer l’abondance de créativité, notre tendance à bouger et à vouloir tout faire tout de suite, en simplifiant notre agenda, en instaurant une routine et en ralentissant. Si on est Pitta, il faudra gérer notre abondance de feu, notre tendance à vouloir se surpasser et que ça aille vite, en se donnant des moments pour respirer et se rafraîchir. Si on est Kapha, il faudra gérer notre abondance de stabilité et notre tendance à vouloir garder le statu quo, à tomber dans la routine et à accumuler des choses ou du poids.

Car chaque dosha a son rôle et sa force : Vata a le rôle de générer le movement et sa force c’est la créativité et le changement, Pitta a le rôle de digérer (aliments et idées) et sa force c’est le leadership et la perspicacité et Kapha a le rôle de protéger, nourrir et hydrater et sa force c’est son endurance et sa loyauté.

UNE VISION HOLISTIQUE DE LA SANTÉ

Notre constitution de base reste la même durant toute notre vie, mais il peut arriver que notre manque de vigilance, discipline ou savoir mène aux excès et à des aggravations (l’état d’aggravation s’appelle vikruti en sanskrit). Le déséquilibre peut être saisonnier et léger, ou si ça perdure depuis longtemps, une déposition plus profonde. Dans les cas légers on peut adopter des changements d’habitudes de vie ou d’alimentation petit à petit pour retrouver l’équilibre. Les signes d’une aggravation de type Vata : anxiété, insomnie, énergie dissipée; Pitta : émotion irritable et colérique, problème d’acidité (ulcers), d’inflammation (eczema), et Kapha : jalousie ou attachement, excès de mucus aux sinus, bronches, poumons, surpoids.

Pour apaiser les signes d’aggravation de vata, pitta et/ou kapha et augmenter l’efficacité du feu digestif, l’Ayurvéda examinera d’abord les habitudes alimentaires et les habitudes de vie de la personne. L’idée c’est de changer une seule chose à la fois pour respecter l’intelligence et le rythme du corps.

Au niveau de l’alimentation, l’Ayurveda proposera des aliments et des épices particulières pour augmenter l’efficacité du feu digestif, car selon l’Ayurveda, la racine de toute maladie est une digestion incomplète. Les combinaisons alimentaires, les heures et quantités des repas, les menus sont analysés. Au niveau des habitudes de vie, des routines seront proposées selon votre dosha. Cela dépend des saisons et du type de débalancement. Quand c’est léger et qu’on trouve la routine et l’alimentation qui nous conviennent parfaitement, tout se place, car le corps cherche toujours à retrouver la santé. Quand les symptômes sont plus aigus, l’Ayurveda proposera des des traitements pour détoxifier le corps, dont le panchakarma (massages et suppléments d’herbes).

Yoga et Ayurvéda

On peut aussi adapter notre pratique de yoga selon notre dosha. Vata est le principe de mouvement. Il sera donc attiré par du yoga qui bouge et qui exerce tout le corps. Mais en fait pour les Vata, le type de yoga qui fait le plus de bien est un rythme lent et posé, sans forcer. Pour les Pitta, même chose, ils seront attiré par un yoga précis et exigeant, mais c’est plutôt un flot lent sans compétition avec des rappels fréquents à ressentir tout le corps et les liens entre les différentes parties afin de ne pas trop analyser sur la performance et pour les kapha, un cours doux les attirera car ils sont élément eau et terre, mais ils peuvent bénéficier de s’exercer – en respectant leurs capacités – suivant un rythme soutenue faisant appel à la force et à l’endurance avec des variantes pour surprendre kapha!

Ainsi l’Ayurvéda s’applique à tout. C’est un domaine vaste comme l’océan, mais en même temps plein de gros bon sens. La façon que l’Ayurveda conçoit la santé : d’abord la prévention « Connais-toi toi-même » et au besoin, des traitements. C’est une approche de santé holistique qui « empower » la personne, c’est-à-dire qui lui donne confiance en ses moyens et en son corps.

Namaste

Jennifer